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总之,兰溪道隆在中日文化交流史上占据着重要的位置。他的传法活动不仅丰富了日本禅宗的内容,也促进了两国在文化、人物等多个领域的交流与互动。他的贡献,将永远被后人铭记。
年,道隆在北条时赖的邀请下赴京都建仁寺任住持。他在建仁寺内创建西来院,推动建仁寺的兼修禅向纯粹禅发展。在京期间,道隆还应请入宫为后嵯峨上皇说法,使其对临济禅风的兴趣益增。三年后,他再次回到镰仓,面对来自旧宗的重重阻力,道隆在日本传禅的过程并不顺利。
因此,我们应当看到,虽然高度科技化、信息化的现代社会对于传统造型艺术带来了巨大的冲击,同时也给其带来了新的发展的契机。新的观念与思维方式的导入为我们重新审视传统文化观念提供了更多样的可能性。只要我们把握住“神”与“意”,最终会寻找出属于我们自己的新“形”象的。
1、浙江天一堂药业有限公司,起源于1863年,由诸葛亮第四十七代后裔诸葛棠斋创立。诸葛氏族人在兰溪诸葛村聚集,秉承“良相治国,良药医民”的祖训,发展了医药事业。自明清以来,天一堂日益兴盛,业务遍布浙江、陕西、山东、广州、香港等地,形成了以天一堂为核心的兰溪药帮。
2、浙江天一堂药业公司,其历史可追溯至1863年,由诸葛棠斋,诸葛亮的第四十七世孙,创立。自那时起,天一堂以其“货真价实,诚信戒欺”的经营理念和“修合虽无人见,诚心自有天知”的职业道德,赢得了江南乃至海外的赞誉。
3、天一堂始建于 1863年,由诸葛亮第四十七世孙——诸葛棠斋创办,当年天一堂以“货真价实、诚信戒欺”的办店宗旨和“修合虽无人见、诚心自有天知”的职业道德规范载誉江南,有声于海内外。制作的饮片、丸、散、膏、丹以选料道地,炮制精湛素负盛名。
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